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梁怡：第二次世界大战后，美国学者费正清在哈佛大学创建东亚研究中心，聚焦中西方现代接触下的中国研究，带动中国学兴起。而中国学的源头，则是拥有数百年历史的汉学。汉学主要关注的是传统中国古典文化，重在典籍的翻译、校勘、考据与注释等。中国学则是指一些国家和地区对近现代以来中国历史和现实问题的研究情况及其成果，属于跨学科研究。

近些年的中国学研究呈现出新特点。包括，美、俄、日、欧明显居于主导的传统优势逐渐被突破，亚、非、拉丁美洲等地区的国家正在陆续加入；研究领域间的界线在弱化，参与成分多元，学术与通俗并存；跨国界、跨学科合作交流的趋势愈加凸显，出现不同区域、国家、群体跨界关注和研究中国的情况；研究的主力群体正出现代际交替等。此外也应看到，以冷战思维看待中国的情况仍然存在。

内容方面，中国学研究也有新趋势，包括更加聚焦当代中国，关注新时代中国治党、治国的新战略、新思路、新方法；更加关注中国倡导的共建“一带一路”倡议、构建人类命运共同体等，以期在此过程中寻找新的国际合作伙伴、合作方式和本国发展的新机遇；分析中国治国理政的经验，寻找新的国际领导力量；寻找马克思主义在中国的新发展，关注中国新的理论贡献，等等。

梁怡：对中国学的研究，功能、方式、路数等国内外有所不同。就国内而言，对外国相关研究成果进行再研究，是重要工作内容。这种“研究的再研究”，是在全球中国学的大环境下，对已经开展近现代中国历史和现实问题研究国家的学术状况(缘起、特点和意义)进行历史的考察、动态的追踪和系统的梳理55直播官方APP下载，从理论和宏观上把握各国研究的进程和特点，并对其使用的文献资料及其代表性的研究成果做出译、介、述、论、评等不同层面的分析。新形势下，还增加了讲好中国故事的国际传播功能。

在学术上，中国学植根于不同地区的文化和学术环境，是“他者”看中国；中国对自己的研究，则是“自视”。对中国的认识，“他者”和“我者”的不同视角，有可能存在“缩小”和“放大”的两种视野。通过相关研究，寻找两种视角的契合点，有着推动学术进步的意义。同时，这也是一种民间的沟通，通过交流对话减少误读、误判，凝聚共识。

现实意义上，研究好中国学有着资政功能。海外中国学关注当代中国的方方面面，其对中国政治、经济、社会、外交等所作的观点、结论和判断，左、中、右观点都有，影响面宽；国际社会都以各自国家的国家利益、对华政策需要为前提认识中国。从这一角度说，我们研究好中国学是“知己知彼”，能为中国政府制定相关政策、决策提供知识基础、学术基础和研究基础，有助于认识差异，主动采取行动，化解彼此间的误会与误解、减少冲突，为中国式现代化在和平发展中营造良好的外部环境。

梁怡：2004年，首届世界中国学论坛在上海社会科学院举办，旨在推动全球范围内的中国研究向纵深发展，2010年起该论坛升格为国家级学术平台，由国务院新闻办和上海市人民政府联合主办，上海社会科学院和上海市新闻办联合承办。今年，世界中国学大会·上海论坛举办，习近平向世界中国学大会·上海论坛致贺信，论坛宣布成立世界中国学研究联合会，并为2023中国学贡献奖获得者颁奖。可见中国对世界中国学的重视上升到新的高度，由学术层面上升至国家战略层面。

习近平主席的贺信精神，具有方向性、战略性、指引性。贺信深刻阐明了研究中国学的重要意义，表达了对各国专家学者当融通中外文明的使者的殷切期望，为推动文明交流互鉴、促进世界中国学繁荣发展提供了重要指引。其中深刻指出，中国学是历史中国之学，也是当代中国之学，溯历史的源头才能理解现实的世界，循文化的根基才能辨识当今的中国，有文明的互鉴才能实现共同的进步。这是站在大国大格局立场和境界上为开展好新时代的世界中国学研究指明了方向，也对我们提出了更高的社会责任和世界责任。作为专门研究中国学的学者，我备受习近平主席贺信精神的鼓舞，这也增强了我们继续做好研究的信心。推动中国学研究，恰逢其时。

梁怡：从事中国学的研究也有文化传承交流的意义和使命，学术交流是文明交流的一部分。以这次中国学大会为契机，中国学的功能将从单纯的外国对中国的研究向中外互鉴转变。以中国学推动不同文明对话和互鉴，要聚焦到研究工作本身。中国学研究分散在各个学科之中，实现研究整体的新的发展，要重视跨学科的协调，包括协调对汉学与中国学(或称为历史与现实的中国学)的衔接与区别。如，概念的统一表述，进一步细化研究分类、凝练研究主题等，也能更有利于中国学的研究通才的培养。同时，文明交流、相互了解、增信释疑，民间力量是重要依靠。一定程度上是由学者拿出有研究基础的建议、由官方提供靶向，民间发挥作用。通过民间的声音去实现交流与传播，因此也需要重视中国学相关研究成果的通俗性转化，以及向民间、民众的普及。(完)